诗文库 正文
上书谢罪因陈兵利害 西汉 · 赵充国
出处:全汉文 卷二十九
臣窃见骑都尉安国前幸赐书,择羌人可使使罕,谕告以大军当至,汉不诛罕,以解其谋。恩泽甚厚,非臣下所能及。臣独私美陛下盛德至计亡已,故遣开豪雕库宣天子至德,罕开之属皆闻知明诏。今先零羌杨玉,此羌之首帅名王将骑四千及煎巩骑五千,阻石山木,候便为寇,罕羌未有所犯。今置先零,先击罕,释有罪,诛亡辜,起一难,就两害,诚非陛下本计也。
臣闻兵法「攻不足者守有馀」,又曰「善战者致人,不致于人」。今罕羌欲为敦煌、酒泉寇,饬兵马,练战士,以须其至,坐得致敌之术,以逸击劳,取胜之道也。今恐二郡兵少不足以守,而发之行攻,释致虏之术而从为虏所致之道,臣愚以为不便。先零羌虏欲为背畔,故与罕、开解仇结约,然其私心不能亡恐汉兵至而罕、开背之也。臣愚以为其计常欲先赴罕、开之急,以坚其约,先击罕羌,先零必助之。今虏马肥,粮食方饶,击之恐不能伤害,适使先零得施德于罕羌,坚其约,合其党。虏交坚党合,精兵二万馀人,迫胁诸小种,附著者稍众,莫须之属不轻得离也。如是,虏兵浸多,诛之用力数倍,臣恐国家忧累繇十年数,不二三岁而已。
臣得蒙天子厚恩,父子俱为显列。臣位至上卿,爵为列侯,犬马之齿七十六,为明诏填沟壑,死骨不朽,亡所顾念。独思惟兵利害,至孰悉也,于臣之计,先诛先零已,则罕、开之属不烦兵而服矣。先零己诛而罕、开不服,涉正月击之,得计之理,又其时也。以今进兵,诚不见其利,唯陛下裁察(《汉书·赵充国传》:上拜辛武贤为破羌将军,以书敕让充国,充国上书谢罪,因陈兵利害。)。
对诏问攻战之计 北魏 · 源贺
出处:全后魏文卷二十七
姑臧城外有四部鲜卑,各为之援。然皆是臣祖父旧民,臣愿军前宣国威信,示其祸福,必相率归降。外援既服,然后攻其孤城,拔之如反掌耳(《魏书·源贺传》。世祖征凉州,以贺为乡导。诏问攻战之计,贺对。)。
上书请案律断狱 北魏 · 源贺
出处:全后魏文卷二十七
案律:谋反之家,其子孙虽养他族,追还就戮,所以绝罪人之类,彰大逆之辜;其为劫贼应诛者,兄弟子侄在远,道隔关津,皆不坐。窃惟先朝制律之意,以不同谋,非绝类之罪,故特垂不死之诏。若年十三已下,家人首恶,计谋所不及,臣愚以为可原其命,没入县官(《魏书·源贺传》。是时,断狱多滥,贺上书。又《北史》二十八。)。
上书请入死者恕死徙边 北魏 · 源贺
出处:全后魏文卷二十七
臣闻人之所宝,莫宝于生全,德之厚者,莫厚于宥死。然犯死之罪,难以尽恕,权其轻重,有可矜恤。今劲寇游魂于北,狡贼负险于南,其在疆场,犹须防戍。臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪,其坐臧及盗与过误之愆,应入死者,皆可原命,谪守边境。是则已断之体,更受全生之恩,徭役之家,渐蒙休息之惠。刑措之化,庶几在兹。《虞书》曰「流宥五刑」,此其义也。臣受恩深重,无以仰答,将违阙延,豫增系恋,敢上瞽言,唯加裁察(《魏书·源贺传》,又略见《刑罚志》)。
上言御边长计 北魏 · 源贺
出处:全后魏文卷二十七
请募诸州镇有武健者三万人,复其徭赋,厚加赈恤,分为三部。二镇之间筑城,城置万人,给强弩十二床,武卫三百乘。弩一床,给牛六头;武卫一乘,给牛二头。多造马枪及诸器械,使武略大将二人以镇抚之。冬则讲武,春则种殖,并戍并耕,则兵未劳而有盈蓄矣。又于白道南三处立仓,运近州镇租粟以充之,足食足兵,以备不虞,于宜为便。不可岁常举众,运动京师,令朝廷恒有北顾之忧也(《魏书·源贺传》。献文时,每岁秋冬,遣军三道并出,以备北寇,至春中乃班师。贺以劳役京师,又非御边长计,乃上言,事寝不报。)。
遗令敕诸子 北魏 · 源贺
出处:全后魏文卷二十七
吾顷以老患辞事,不悟天慈降恩,爵逮于汝。汝其毋傲吝,毋荒怠,毋奢越,毋嫉妒;疑思问,言思审,行思恭,服思度;遏恶扬善,亲贤远佞;目观必真,耳属必正;诚勤以事君,清约以行己。吾终之后,所葬时服单椟,足申孝心,刍灵明器,一无用也(《魏书·源贺传》)。
遣使者诏源贺 北魏 · 拓跋浚
出处:全后魏文卷二
卿以忠诚款至,著自先朝,以丹青之洁,而受苍蝇之污。朕登时研检,已加极法,故遣宣意。其善绥所莅,勿以嚣谤之言,致损虑也(《魏书·源贺传》。贺为冀州刺史,奸人石华告沙门道可与贺谋反,高宗遣使者诏贺。)。
求追论勋封表(景明二年) 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
昔世祖升遐,南安在位,出拜东庙,为贼臣宗爱所弑。时高宗避难,龙潜苑中,宗爱异图,神位未定。臣亡父先臣贺与长孙渴侯、陆丽等表迎高宗,纂徽宝命。丽以扶负圣躬,亲所见识,蒙授抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年,追论定策之勋,进先臣爵西平王。皇兴季年,显祖将传大位于京兆王。先臣时都督诸将,屯于武川,被徵诣京,特见顾问。先臣固执不可,显祖久乃许之,遂命先臣持节授皇帝玺绶于高祖。至太和十六年,丽息睿状秘书,称其亡父与先臣援立高宗,朝廷追录,封睿钜鹿郡开国公。臣时丁艰草土,不容及例。至二十年,除臣雍州刺史,临发奉辞,面奏先帝,申先臣旧勋。时敕旨但赴所临,寻当别判。至二十一年,车驾幸雍,臣复陈闻,时蒙敕旨,征还当授。自宫车晏驾,遂尔不白。窃惟先臣,远则援立高宗,宝历不坠;近则陈力显祖,神器有归。如斯之勋,超世之事。丽以父功而获河山之赏,臣有家勋,不沾茅社之赐。得否相悬,请垂裁处(《魏书·源贺附传》)。
请以诸镇水田给民并减吏佐表 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
景明以来,北蕃连年灾旱,高原陆野,不任营殖,唯有水田,少可灾亩。然主将参僚,专擅腴美,瘠土荒畴给百姓,因此困敝,日月滋甚。诸镇水田,请依地令分给细民,先贫后富,若分付不平,令一人怨讼者,镇将已下连署之官,各夺一时之禄,四人以上,夺禄一周。北镇边蕃,事异诸夏,往日置官,全不差别。沃野一镇,自将已下八百馀人,黎庶怨嗟,佥曰烦猥。边隅事鲜,实少畿服,请主帅吏佐五分减二(《魏书·源贺附传》)。
增置恒代城戍表(正始初) 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
蠕蠕不羁,自古而尔。游魂鸟集,水草为家,中国患者,皆斯类耳。历代驱逐,莫之能制。虽北拓榆中,远临瀚海,而智臣勇将,力算俱竭,胡人颇遁,中国以疲。于时贤哲,思造化之至理,推生民之习业。量夫中夏粒食邑居之民、蚕衣儒步之士,荒表茹毛饮血之类、鸟宿禽居之徒,亲校短长,因宜防制。知城郭之固,暂劳永逸。自皇魏统极,都于平城,威震天下,德笼宇宙。今定鼎成周,去北遥远。代表诸蕃北固,高车外叛,寻遭旱俭,戎马甲兵,十分阙八。去岁复镇阴山,庶事荡尽,遣尚书郎中韩贞、宋世量等检行要险,防遏形便。谓准旧镇,东西相望,令形势相接,筑城置戍,分兵要害,劝农积粟,警急之日,随便剪讨。如此,则威形增广,兵势亦盛。且北方沙漠,夏乏水草,时有小泉,不济大众。脱有非意,要待秋冬,因云而动。若至冬日,冰沙凝厉,游骑之寇,终不敢攻城,亦不敢越城南出,如此,北方无忧矣(《魏书·源贺附传》)。
奏免逃吏 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
谨按条例,逃吏不在赦限。窃惟圣朝之恩,事异前宥,诸流徙在路,尚蒙旋返,况有未发,而仍遣边戍?按守宰犯罪逃走者众,禄润既优,尚有兹失,及蒙恩宥,卒然得还。今独苦此等,恐非均一之法。如臣管执,谓宜免之(《魏书·源贺附传》。景明二年,徵源怀为左仆射。时有诏,奸吏犯罪逃遁,虽肆眚不释。源乃奏。)。
重奏 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
臣以法贵经通,治尚简要,刑宪之设,所以网罗罪人。苟理之所备,不在繁典;行之可通,岂容峻制。此乃古人之达政,救世之恒规。伏寻条制,勋品已下,罪发逃亡,遇恩不宥,仍流妻子。虽欲抑绝奸途,匪为通式。谨案事条,侵官欺法,专据流外,岂九品已上人,皆贞白也?其诸州守宰,职任清流,至有贪浊,事发逃窜,而遇恩免罪。勋品已下,独乖斯例。如此,则宽纵上流,法切下吏,育物有差,惠罚不等。又谋逆滔天,轻恩尚免,吏犯微罪,独不蒙赦,使大宥之经不通,开生之路致拥,进违古典,退乖今律,辄率愚见,以为宜停(《魏书·源贺附传》。怀书奏,门下以成式既颁,驳奏不许。怀重奏,世宗纳之。)。
奏请乘衅伐齐 北魏 · 源怀
出处:全后魏文卷二十七
南贼游魂江、扬,职为乱逆,肆厥淫昏,月滋日甚,贵臣重将,靡有孑遗,崇信奸回,昵比阉竖,内外离心,骨肉猜叛。萧宝融僭号于荆郢,其雍州刺史萧衍勒兵而东袭,上流之众,已逼其郊。广陵、京口,各持兵而怀两望,钟离、淮阴,并鼎峙而观得失。秣陵孤危,制不出门。君子小人,并罹灾祸。延首北望,朝不及夕。斯实天启之期,吞并之会。乘厥萧墙之衅,藉其分崩之隙,东据历阳,兼指瓜步,缘江镇戍,达于荆郢。然后奋雷霆之威,布山河之信,则江西之地,不刃自来,吴会之乡,指期可举。昔士治有言,皓若暴死,更立贤主,文武之官,各得其任,则劲敌也。若萧衍克就,上下同心,非直后图之难,实亦扬境危逼。何则?寿春之去建邺,七百而已,山川水陆,彼所谙利。脱江湘无波,君臣效职,藉水凭舟,倏忽而至,寿春容不自保,江南将若之何?今宝卷邑居有土崩之形,边城无继援之兆,清荡江区,实在今日。臣受恩既重,不敢不言(《魏书·源贺附传》。景明二年,源怀除车骑大将军,谨奏。)。
奏府寺议源怀谥不同 北魏 · 卢昶
出处:全后魏文卷三十七
太常寺议谥曰,怀体尚宽柔,器操平正,依谥法,柔直考终曰靖,宜谥靖公。司徒府议,怀作牧陕西,民馀惠化,入总端贰,朝列归仁,依谥法,布德执义曰穆,宜谥穆公。二谥不同(《魏书·源贺附传》。景明三年,源怀卒,兼吏部尚书卢昶奏。)。
授源怀为冯翊公诏(景明中) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
宿老元臣,云如所诉,访之史官,颇亦言此。可依比授冯翊郡开国公,邑九百户(《魏书·源贺附传》)。
诏报源怀(景明二年十一月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
不君不臣,江南常弊,有粟不食,其在斯矣。上天将欲亡之,诸蕃又愿取之,人事天道,孰云匪会?但以义害,人者不为。且十月五日衍军已达大航,其大伤小亡之势,久应有决。假令天罚宝卷,衍兵获进,则衍之主佐,又是乱亡遗孽,皇灵其能久祐之乎?今之所矜者,正以南黔企德,边书继至,殄悴之氓,理须救接。若尔者,扬州兵力,配积不少,但可速遣任城,委以处分,别加慰勉,令妙尽边算也(《魏书·源贺附传》)。
报源怀诏(景明中) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
省表具恤民之怀,已敕有司,一依所上,下为永准。如斯之比,不便于民,损化害政者,其备列以闻(《魏书·源贺附传》)。
谥源怀诏(正始三年六月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷九
府寺所执,并不克允,爱民好与曰「惠」,可谥惠公(《魏书·源贺附传》。太常寺议谥靖公,司徒府议谥穆公,诏云。)。
密遣人赍书与城中文武 北魏 · 源子雍
出处:全后魏文卷二十七
大军在近,努力围守,必令诸人福流苗裔(《魏书·源贺附传》。子雍为夏州刺史,被围,自向东夏运粮,为朔方胡帅曹阿各拔所邀,见执。乃密遣人赍书间行,与城中文武。)。
讨葛荣上书 北魏 · 源子雍
出处:全后魏文卷二十七
贼中甚饥,专仰野掠。今朝廷足食,兵卒饱暖,高壁深垒,勿与争锋,彼求战则不得,野掠无所获,不盈数旬,可坐制凶丑(《魏书·源贺附传》。子雍讨葛荣,以冀州不守,上书。)。